| A Palavra de Deus
No Evangelho de São João (Jo. 16, 12), Jesus deixa claro aos seus discípulos o fato de que a Revelação é um processo. Na verdade, Jesus, trouxe-nos tudo o que precisamos para a nossa salvação, ou seja, Ele mesmo (Cf. Heb. 1, 1ss). Depois de Jesus, Deus não tem mais o que dizer ao ser humano para que este alcance à salvação (Cf. Dei Verbum, n. 4). No entanto, a Revelação vai se "descortinando” aos olhos da Igreja, pela ação do Espírito Santo, conforme a vontade de Deus e a nossa capacidade de compreensão.
A compreensão do que está dito acima é indispensável para sabermos o porquê da adoração a Jesus na Eucaristia.
Já na sua vida terrena, Jesus começou a ser adorado pelos seus seguidores à medida que estes percebiam n'Ele uma pessoa diferente.
No seu nascimento, Ele foi adorado pelos magos (cf. Mt. 2,11);
Os discípulos passaram a reconhecer em Jesus a divindade (cf. Jo. 1,49; Mt. 16,16);
Diante de um grande milagre, Pedro se prostra diante de Jesus, reconhecendo-o como Senhor (cf. Lc. 5,8);
De tudo isso, concluímos que, ainda não tendo manifestado totalmente sua divindade, Jesus já está sendo reconhecido pelos seus como digno de louvor e adoração; Na eminência de sua morte, ou seja, de sua “hora” de glorificação, Ele mesmo confirma isso aos discípulos, dizendo que estes estavam certo de chamá-Lo de mestre e Senhor (cf. João, 13, 13).
Após a ressurreição de Jesus, tudo se faz novo. Fica claro o Seu senhorio sobre todas as coisas, de modo que Ele há de ser adorado e glorificado. Vários são os textos do Novo Testamento que exaltam a Jesus como o Senhor (Fil. 2, 5ss; Col. 1, 15ss; Apoc. 4, 8ss; 5,12ss, etc);
A fé da Igreja
Ainda que esteja “à direita de Deus Pai” no céu, Jesus continua junto a nós como o Senhor. Verdade que Ele está junto a nós de várias formas, mas, entre elas, destaca-se a Sua presença REAL na Eucaristia. A Eucaristia É o Seu Corpo. Ele o disse (cf. Jo. 6, 41; Lc. 22,19). Os Padres da Igreja, geração de testemunhas da fé que sucedeu aos Apóstolos, nos dizem. Enfim, a Igreja Católica, única querida e fundada por Jesus (cf. Mt. 16,18), nos diz. A Igreja jamais deixou de acreditar e professar a PRESENÇA REAL DE JESUS NA EUCARISTIA, diferente das demais igrejas protestantes que apenas falam de um símbolo.
Ora, de acreditar na presença de Jesus na Eucaristia e passar a adorá-la foi um passo. Como dito, a fé foi se desenvolvendo e se solidificando.
Nos primeiros séculos do II Milênio, devido às dúvidas que começaram a surgir sobre a Eucaristia, a Igreja definiu a Festa de Corpus Christi, reforçando assim, mais uma vez, a Sua Fé e estabelecendo claramente a adoração.
Os Santos
É difícil encontrar um santo da Igreja, que nos são modelo no caminho para o céu, que não tenha tido profunda adoração a Jesus na Eucaristia.
Nas aparições de Fátima, reconhecidas pela Igreja, o anjo mostrou às crianças o desejo de Jesus de ser adorado, apresentando-lhes uma oração:
“Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, adoro-Vos profundamente e ofereço-Vos o Preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do Seu Santíssimo Coração e do Coração Imaculado de Maria, peço-Vos a conversão dos pobres pecadores.”
Recentemente, em 2005, ano da Eucaristia, o Papa João Paulo II nos dizia:
“A adoração eucarística fora da missa se torne (...) um empenho especial (...). Permaneçamos longamente prostrados diante de Jesus presente na Eucaristia (...) A fé no Deus que, encarnando-se, se fez nosso companheiro de viagem seja proclamada em todo lugar...” ( Carta Apostólica Fica Conosco Senhor, 18).
Ora, o Papa fala com a autoridade que Jesus lhe deu. Alguém duvidará da necessidade da adoração?
Enfim, a Eucaristia é um grande mistério. Antes de tudo devemos ter comunhão com Jesus, comendo Seu Corpo e bebendo Seu Sangue. Isso deve nos levar a viver a caridade para com os outros. No árduo caminho do amor, somos fortalecidos por Ele na adoração.
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Divina Misericórdia
